鲁迅曾就易卜生的《玩偶之家》写过娜拉出走之后的可能性，即觉醒之后的娜拉，要么沦为娼妇，要不在外面生存未果只好回到父权夫权的家中。鲁迅自然是很犀利的，把问题推到了极限。但《玩偶之家》，一部戏剧史上留名的杰作，是否就这么容易归类，即就鲁迅的总结来看，貌似是一个被丈夫当成无知玩偶的女人的觉醒的故事。

伟大的作品，在本质上是含糊难以总结的。比方《红楼梦》，你不可能说它仅是一部封建主义大家庭的崩塌的书，《金瓶梅》你也不能说它仅反映了明朝末期的官商勾结的堕落。所以《玩偶之家》用父权制度下女性的觉醒来总结也显得单薄。这些总结实际上只干了一个事情，划定时间界限来讨论某种关系的变化。至于这种变化的成因与后果，并未涉及。

《玩偶之家》的人物就很含糊，这个丈夫还就不是个恶人，这个娜拉从头到尾都让人觉得很聪明，一点都不蠢，男二说话像个骗子，实际又是个可怜人，女二像个自立自强的人，但却不做个圣母玛利亚就活不下去。每个人物都觉得自己在拯救这个剧里的其他人，这所有的关系像个大型矩阵。除去最后一个伟光正的娜拉破门而出的结局，前面的其实看得人非常地难以归类，很复杂。

易卜生在设置场景上也是用心良苦，每个场景都像充气的气球，你以为在场景的尾声要爆炸了，结果那个气又泄了一些，让观看的人持续久坐，一直到娜拉摊牌出走。但由于娜拉出走在某种情理之中，这个气球实际上到最后也没爆炸，而是易卜生让它变空，显得和爆炸的效果差不多。

好戏剧比好小说难写，好戏剧要在狗血上像生活，好小说要在生活上来一点点狗血。《玩偶之家》没有最后一个娜拉走了的画面，是一个好戏剧，加一个娜拉走了的画面，是一个好的荒诞现代剧。